Question de visiteur & réponse proposée 
question
précédente
liste
suivante
408. Sujet : J'ai
des doutes concernant la Bible
Hello Marc.
J'ai depuis quelques temps un doute, qu'on
pourrait presque imputer au film "Le Da Vinci Code".
Certes, je ne crois pas réellement
que l'église catholique nous ait caché quelque chose ou même
fait de gros mensonges (bien que certaines choses que des gens d'église
ont fait pendant la 2nde guerre mondiale ne soit pas super) mais je commence
à plus trop savoir quoi penser de la Bible.
Je veux dire - comme on en a déjà
parlé vendredi - la Bible est un ouvrage merveilleux, qui peut amener
le réconfort dans beaucoup d'endroits et nous permettre de professer
l'évangile de JC à travers le/notre monde.
On a - contrairement à d'autres
- l'habitude dans notre Eglise de discuter de tout, même si il faut un
ensemble de choses sur lesquelles nous sommes d'accord.
Même si je savais que la Bible n'est
pas directement arrivé par fax du ciel (phrase tirée du Da Vinci
Code version ciné), je ne pensais pas que tant de marchandages avaient
eu lieu au concile de Nicée pour définir les textes de la Bible.
On lit un peu partout que les textes rejetés
l'ont été pour de bonnes raisons.
Mais pourquoi les avoir rejetés?
Oui, je sais, un Jésus enfant qui
tue un autre enfant et le ressuscite après ce nest pas très
réel mais en même temps les catholiques essayent bien de faire
croire qu'ils mangent le corps du Christ chaque dimanche, etc ....
Mais finalement pourquoi les textes de
la Bible nous présentent un JC assez bien et que les textes rejetés
nous en montrent un autre?
Au fond comment être sûr que
la version que nous avons choisie est la bonne?
aller
en haut
Salut,
En fait, la Bible est une compil. Comme toute les compil, il
y a des gens qui la font, c'est vrai, mais personne ne peut décréter
que telle morceau de musique marchera. Pour qu'il marche, il faut qu'il ait
"quelque chose". Les textes de la Bible sont ainsi. Lire le reste
n'est pas interdit, bien au contraire, mais simplement, les gens (pas les
autorités, mais le public) ont remarqués que ces textes là
n'étaient pas mal, qu'ils étaient efficaces pour nourrir la
foi, la réflexion, la prière, bref pour faire avancer les gens.
S'il n'avait tenu qu'à des autorités autoritaires,
elles auraient logiquement, je crois, retenu une sélection bien plus
cadrée, avec seulement un évangile bien cohérent, quelques
psaumes, et quelques histoires bien morales. Cela a d'ailleurs failli nous
arriver, il a été question au IIe siècle de rédiger
un évangile unique à partir des 4 que nous connaissons (il n'y
aurait alors plus eu qu'à éliminer tout le reste pour être
plus tranquille en bien cadrant le truc, c'est ce qui est arrivé au
Coran, malheureusement pour l'Islam). Mais finalement les églises ont
choisi de garder ces 4 textes avec leur diversité, plus pas mal d'autres
livres assez divers, dont les livres choisis par les communautés juives.
En gros, les gens étaient d'accord sur les livres à retenir
dans cette compil. Les textes les plus intéressants ont été
mis sur une liste, les autres n'ont pas été détruits.
Mais pour qu'ils aient traversé les millénaires, il a fallu
que des gens les copient et les recopient, et de fait, les plus intéressants
sont à peu près arrivés jusqu'à nous (sauf quelques
accidents malheureux).
Cette liste est discutable, c'est vrai, mais finalement ça
n'a pas trop d'importance. Ce qui compte c'est d'avoir une base pour travailler,
et c'est bien utile que cette base soit commune à tous à travers
les églises, les pays et les siècles. Les milliards de lecteurs
de toutes sortes forment une vraie communauté de débats, et
c'est génial. Qu'importe, ou plutôt, tant mieux si Jésus
selon Jean ne ressemble pas tout à fait au Jésus selon Marc,
de toute façon l'essentiel est dans ce qui est commun, ou plutôt,
dans l'entre deux puisque c'est précisément cela qui nous donne
envie d'aller chercher Jésus-Christ dans une réflexion et une
relation personnelles, au delà d'un dogme bien carré. C'est
là qu'est la Vérité, dans cette recherche personnelle,
pas dans un dogme théologique (qui peut être vrai, plus ou moins,
mais qui ne sera jamais la vérité, comme une photo peut être
plus ou moins bonne mais ne sera jamais la réalité).
A bientôt
Marc
aller
en haut
|