Pour ce qui est du culte, personnellement, je n'aime effectivement
pas du tout ces participations imposées à l'assistance que l'on
trouve dans d'autres églises. Ce n'est pas un jugement, on a le droit
d'avoir des goûts différents, bien entendu. Je n'aime pas du
tout que l'on me fasse dire des réponds, j'ai l'impression d'être
un perroquet que l'on oblige à dire telle chose à tel moment,
et cela me donne l'impression que l'on me manipule en me faisant dire des
choses que je ne pense pas pou rme les faire entrer dans le crâne de
force.
Alors qu'en entendant des prières, des lectures de textes
bibliques et une prédication préparées par un autre,
j'arrive personnellement à garder plus facilement mon sens critique,
du recul par rapport à ce qui est dit, et donc une réflexion
personnelle. Paradoxalement je n'ai pas l'impression d'être passif quand
j'assiste à un culte protestant, justement parce que l'on ne me demande
pas de dire ou de faire des choses stéréotypées comme
des réponds. Je ne me sens pas du tout passif, parce que plein de choses
profondes travaillent en moi penadnt et après le culte.
Le pire, pour moi, c'est quand on me dit "faites un geste
de paix avec vos voisins", je ressens cela comme une leçon d'hypocrisie
qui m'humilie profondément! Et, effectivement, cela existe dans certaines
paroisses protestantes: des réponds liturgiques, des gestes de paix,
ou le bout de pain que l'on impose à son voisin en le lui tendant pendant
la communion... Je préfère infiniment participer dans le silence
à un culte ou à l'office dans un monastère trappiste.
Le ou les célébrants font tout, dans un certain sens, mais cela
me nourrit bien plus que quand un animateur m'impose des paroles et des gestes.
C'est également pour cela que l'on ne cherche en général
pas à "mettre de l'ambiance" dans nos assemblées.
On saurait le faire et on pourrait le faire, mais à mon avis il y a
là encore quelque chose qui est plus ou moins de la manipulation, car
il est bien difficile pour l'individu de garder son sens critique et ne pas
partager l'émotion du groupe. Porté par l'ambiance, le culte
public peut alors devenir une sorte de drogue pour le fidèle.
Nos cultes sont donc délibérément plutôt
recueillis et cérébraux. Pour ceux qui y sont sensibles, cela
aide à développer une réflexion personnelle et une relation
à Dieu personnelle. Mais je comprends tout à fait qu'il y ait
d'autres sensibilités.
Amitiés
Marc
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