Toul, Pont-à-Mousson...
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Parole
inspirée d'un texte Biblique
Maître, que dois-je faire pour recevoir en partage la vie éternelle ?
Luc 10 v. 25.
Cette question du légiste à Jésus pourrait paraître dépassée aujourd’hui. Dans les préoccupations quotidiennes, la question de la vie éternelle est reléguée dans les dernières places. La vie ici et maintenant a la priorité.
Cependant au moment de la rentrée il n’est pas rare de faire le point sur ses activités et engagements, avant de se laisser reprendre par le tourbillon du quotidien. Ce point conduit bien souvent à faire le tri entre ce que je vais faire ou ne pas faire, non pour recevoir la vie éternelle, mais bien pour manifester mon engagement chrétien. Cet engagement n’est pas toujours exempt de la notion de devoir, voire d’œuvre, que théoriquement nous n’associons pas au salut, mais où la notion de mérite n’est jamais bien loin.
La réponse de Jésus avec la parabole du bon samaritain semble conforter cette idée qu’il y a bien un « faire », celui du samaritain, qui témoigne de notre amour pour Dieu et de notre amour pour notre prochain.
La question finale de Jésus au légiste devrait cependant nous alerter sur un éclairage quelque peu différent. Lequel des trois, à ton avis, s’est montré le prochain de l’homme qui était tombé sur les bandits ? Jusque-là, toute la parabole tournait autour de la question du meilleur moyen de venir en aide au prochain blessé. Le samaritain était la figure idéale : il a fait ce qu’il fallait.
Avec la question de Jésus s’opère un renversement : le prochain n’est plus le blessé, le prochain c’est le samaritain. Ainsi le prochain n’est pas celui à qui je vais porter secours, mais celui qui va me porter secours. De la logique du « faire » on passe à la logique du « recevoir ». Là nous sommes bien dans la dynamique de l’Évangile. Notre identité de croyant ne dépend pas de ce que nous faisons, mais de ce que nous recevons. L'amour, la vie que nous sommes appelés à vivre, c‘est être fidèle à ce qu‘un Autre a fait pour nous.
Dans cette perspective, nos engagements ne reposeront pas sur un besoin de faire, mais seront la conséquence de la compréhension de l’amour de Dieu qui se traduira par : Aime comme tu as été aimé.
Pasteur Freddy Leininger
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