Un pasteur invité
à un mariage ne peut y aller. ll envoie un e-mail comportant
une référence biblique. Pour économiser la frappe
dactylo, il donne seulement la référence : 1 Jean 4 /17-18.
Ce beau texte « Quand on aime, on n'a pas peur. L'amour parfait
chasse la peur »
L'ancienne catéchumène a oublié
la distinction entre épitre et évangile. Elle prend l'évangile
et lit à haute voix : "Tu as eu 5 maris et 1'homme que tu
as maintenant n'est pas ton mari » Jean 4 / 17-18).
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Au temple un père
participe au culte avec son fils de 10 ans. Le garçon trouve
la prédication du pasteur un peu longue. Il demande à
son père :
- Il n'a pas encore fini ?
- Il a fini depuis longtemps, mais il ne sait pas comment
s'arrêter.
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Lecture de la Genèse,
ch 1, arrivé au verset 22 : « Et l'Eternel forma une femme
de la côte qu'il avait prise à Adam ». Le lecteur
tourne par mégarde quelques pages (il avait oublié de
mouiller son pouce !), jusqu'au ch. 6 verset 14 et enchaîne imperturbable
« et tu l'enduiras de bitume par dedans et par dehors ».
Il s'agissait de l'arche de Noé !
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Lecture d'une longue
généalogie dans la Genèse (Chap.46) : « Un
tel engendra un tel qui engendra un tel, etc... »
Le lecteur, lassé de la monotonie, résume
magistralement : « Et ils s'engendrèrent ainsi mutuellement
jusqu'à la fin du chapitre ! »
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Le pasteur Marc Boegner
a été une personnalité reconnue du protestantisme
français durant de longues décennies. Président
de l'Eglise Réformée et de la Fédération
Protestante, reçu à l'Académie Française,
il connaissait les familles protestantes de père et fils et avait
la mémoire des généalogies. Il avait l'habitude
de dire à ceux qu'ils rencontrait : « J'ai bien connu monsieur
votre père ».
On raconte qu'après sa mort, en arrivant au ciel
il fût reçu par Jésus-Christ.
Et il lui dit : « J'ai bien connu monsieur votre
Père ».
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Au cours du culte,
le pasteur annonce d'une seule haleine "Au Psaume 42 nous allons
chanter « comme un cerf altéré brame ». Se
rendant compte tout-à-coup de ce que cette invitation avait d'équivoque,
il ajoute : « euh... un peu mieux tout de même ».
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Au Centre social de
« La Clairière » (centre multiethnique) dans le quartier
des Halles à Paris, au Club d'enfants, on raconte la Bible. Les
enfants répondent volontiers aux questions des monitrices et
moniteurs. Lors de l'époque du Noël dans le récit
évangélique l'ange s'adresse à Marie (Évangile
selon Luc chapitre 1) et la rassure après son annonce d'une naissance
« Ne crains pas ». La monitrice demande au groupe :
- De quoi pensez-vous que Marie pouvait avoir peur ?
Un garçon de 8 ans répond :
- D'avoir une fille.
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Réponses d'élèves
de l'Ecole biblique. Après le récit du Bon Samaritain
(Évangile selon Luc chapitre 10) le moniteur demande :
- Qui s'est donné le plus de peine pour le blessé
?
- L'âne.
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Après la parabole
du Fils prodigue (Évangile selon Luc chapitre 15) avec le repas
pour fêter son retour, et du fils aîné meurtri de
jalousie.
- Qui a été mécontent du retour
du fils prodigue ?
- Le veau
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Un pasteur très
apprécié suscitait pourtant l'inquiétude de son
Conseil presbytéral. Le Président du Conseil lui dit :
- Nous vous aimons beaucoup. Vous prêchez bien,
pas trop long. Vous faites beaucoup de visites, pas trop longues. Vous
savez vous occuper des jeunes et aussi des anciens. Mais on ne sait
jamais où vous êtes à 5 heures de l'après-midi.
Vous n'êtes ni chez les paroissiens, ni au presbytère,
ni à des réunions.
- C'est que vous ne me cherchez pas où je suis.
- Mais où ?
- A la gare.
- Mais aucun train ne s'y arrête à cette
heure-là ?
- Oui, mais c'est l'heure où le TGV traverse la
gare à 150 km à l'heure. Et ça me fait du bien
de voir dans cette Eglise quelque chose qui bouge sans que je la pousse.
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Après l'école
biblique, de retour chez lui, un enfant dessine sur son cahier : sa
mère lui demande:
- Que dessines-tu ?
- Dieu, répond-il.
- Mais Dieu, dit la mère, personne ne l'a vu,
on ne sait pas comment il est.
- Et bien, répond l'enfant, maintenant, on saura.
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Un sondage a été
mené récemment au niveau mondial par l'ONU.
La question était :
« Veuillez donner honnêtement votre opinion
sur d'éventuelles solutions à la pénurie de nourriture
dans le reste du monde ».
Le sondage a connu un échec complet :
- En Afrique, personne n'a compris ce que signifiait
« nourriture »
- En Europe de l'Est, personne n'a compris ce que signifiait
« honnêtement »
- En Europe de l'Ouest, personne n'a compris ce que signifiait
« pénurie »
- En Chine, personne n'a compris ce que signifiait «
opinion »
- Au Moyen Orient, personne n'a compris ce que signifiait
« solution »
- Aux Etats-Unis, personne n'a compris ce que signifiait
« le reste du monde ».
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Quelle est la vitesse
d'un corps à l'arrêt ?
A quelle vitesse va-t-on quand on ne bouge pas ?
Pour quelqu'un qui se tient à côté
de vous à l'équateur, à zéro degré
de latitude, vous êtes immobiles. Pour un martien en orbite autour
de la Terre, vous filez à 1675 kilomêtres à l'heure.
Vu du Soleil, vous semblez monté sur un manège
tournant à 96 540 kilomètres à l'heure autour de
notre étoile.
Vue de la galaxie d'Andromède, la Terre tournoie
sur elle-même en décrivant une orbite autour du Soleil
et une spirale à travers la Voie lactée à environ
852 770 kilomètres à l'heure.
Faites le total ; vous vous déplacez à
950 985 kilomètres à l'heure ! Mais pas si vite : l'Univers
est en expansion, il est donc impossible de calculer précisément
votre vitesse.
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Dernièrement,
lors d'une réunion de personnes agées, nous avons lu des
lettres d'enfants à qui nous avions demandé de nous décrire
les grands-mères. Voici l'une de ces lettres, envoyée
par un enfant de huit ans :
Une grand-mère est une femme qui n'a pas d'enfants
à elle. C'est pour ça qu'elle aime les enfants des autres.
Les grands-mères n'ont rien à faire. Elles n'ont qu'à
être là. Elles savent qu'on a toujours besoin d'un deuxième
morceau de gâteau, ou du plus gros. Elles savent aussi être
sourdes quand il faut, pour ne pas nous gêner quand nous sommes
maladroits. Quand ellles nous lisent des histoires, elles ne sautent
jamais un bout, et elles n'ont rien contre si on réclame la même
histoire plusieurs fois. Les grands-mères ne sont pas aussi fragiles
qu'elles le disent, même si elles meurent plus souvent que nous.
Tout le monde devrait essayer d'avoir une grand-mère, surtout
ceux qui n'ont pas la télé.
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Un pasteur, nouvellement
arrivé dans son Église, a été sollicité
pour procéder à un service d'ensevelissement dans un village
sis à une quinzaine de kilomètres.
- Quand on est sorti du temple, m'a-t-il raconté,
toute l'assemblée a suivi le corbillard pour aller au cimetière.
Je m'étais joint à la famille et nous marchions en tête,
juste derrière le corbillard. Ce n'était pas un fourgon
automobile comme aujourd'hui, mais une charrette à cheval, dont
le plateau nu portait un poteau à chaque coin. Et ces poteaux
soutenaient une espèce de toit à large rebord peint en
noir. Or, voici ce que i'ai vu écrit sur le rebord noir du toit
de la charrette aux morts :
JE SUIS LA
J'étais sidéré et plutôt perplexe.
Bien sûr qu'il était là. Mais pourquoi semblait-il
nécessaire à ce village qu'un défunt affirme post
mortem qu'il était bien dans ce cercueil ? Ce ne pouvait pas
être une facétie d'un sceptique pour affirmer que quand
on est mort on est bien mort : plus on est sceptique, plus on respecte
les morts, c'est bien connu.
Ce n'est qu'après la fin du service que j'ai compris,
m'a dit mon ami, en faisant le tour du corbillard. Sur les quatre côtés
du large rebord du toit étaient inscrites, à la suite,
ces paroles de l'Evangile de Jean 11/25 :
JESUS A DIT - JE SUIS LA - RESURRECTION - ET LA VIE
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